今天我们处在一个急遽变化的社会,每个人都面对各种价值观的冲击和形形色色的人生选择,还要应对未来各种不确定的挑战,四顾茫然,心无所依。
越是这样的时刻,人就越应该回到经典,寻找重要的精神滋养。
《论语》就是这样一部经典。
• 《论语》是中国人精神世界的基础代码。
• 《论语》飞针走线,穿起了超大规模的中国社会。
• 《论语》塑造了中国人理想的君子人格。
• 《论语》的微言大义,已经深深嵌入中国人的日常生活。
• 《论语》创造了中国人基本价值观的高频词汇。
《靳大成·论语通读》会按照《论语》本身的顺序,从《学而》篇开始带你通读,一字不漏,先读原文,逐句翻译,然后解释重点难点。
把《论语》还原到它所产生的时代,借助《诗经》《左传》《史记》等其它经典,参考比较孔子前后的其他思想家——老子、墨子、庄子、孟子、韩非子等,结合历史学、考古学、语言学、人类学研究,还会带入海外汉学家的最新成果。
学习这门课程你会收获:
1. 理解中国人的精神传统。
2. 理解中国超大规模性的来源。
3. 获得一套在中国如何成为更好的人的行为准则。
4. 获得在中国社会人际关系中进退自如的大智慧。
课程大纲
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》(1讲)
《论语》是一部薄薄的密码本,大到理解中国的来龙去脉,小到理解习俗的前因后果,都可以回到《论语》里面,一字一句对密码。
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》
导论(2讲)
《论语》是孔门弟子汇编的师生言行录,前后内容的随机性比较大,也没有按照逻辑顺序组织;通读一遍之后,你可以当词典来用。关于孔子是个怎么样的人,你需要记住“天不生仲尼,万古如长夜”,用“盗火者、文化守成者、真性情”三个关键词帮助理解。
01 | 《论语》是一本什么书
02 | 如果没有孔子这个人
《学而》篇(5讲)
孔子提倡终身深度学习的人生模式,学习的目标是要养成君子人格。至于如何培养?孔子提到了不断学习、少说话、多做事、孝顺父母、守信用、和为贵等等。这些话哪些有时代局限,哪些今天还受用,读完《学而篇》,你大概也会有自己的取舍了。
《为政》篇(5讲)
可以读到孔子对政治家们的期许和对《诗经》的点评。孔子的孝道,对于中国人此后几千年的家庭伦理影响深远。关于学习,孔子主张学习和思考并重,态度客观真诚;关于为人,孔子推崇博学通闻、先做后说、心胸开阔、正直、知荣辱等。
《八佾》篇(5讲)
内容以“礼”字为核心,不论是讲周礼,还是说礼、乐的本质,或者涉及君臣关系,评价历史人物管仲,对鲁国三桓的批评,比较中原诸国与周边民族等。从实践层面看,孔子编订《礼》《乐》《诗》,留存礼的丰富内涵,影响了后代王朝和普通人的社会生活仪式。
《里仁》篇(4讲)
集中讨论“仁”这个概念,它在孔子思想体系中处于核心位置,意义极为丰富饱满。关于施行仁德、成为仁者,孔子谈到选择良好居住环境,经受外在困窘和内在欲望的考验,始终坚持自己的原则,因势而动、随机应变,正确地判断人、事、物等。
《公冶长》篇(5讲)
内容大都是孔子对人的评论,其中有孔子的弟子(比如公冶长、子贡、冉雍),有当时的名人(比如子产、晏子),也有古人(比如藏文仲、宁武子),甚至还有夫子自道。孔子的点评往往是微言大义,可以算“知人论世”,看人的标准也跟我们今天不一样。
《雍也》篇(5讲)
第一次提出“儒”和“中庸”概念:儒分小人儒和君子儒,关键在于人格和学养的修为;中庸就是在正确的时间、地点用正确的方法做正确又平常的事情。关于具体实践标准,则有掌握基础、有所创见、触类旁通三重学习境界,成为君子需要全面发展、保持正直等。
《述而》篇(6讲)
了解孔子师生学习态度和生活习惯的方方面面,尤其可以直观地知晓孔子不是麻木无趣的圣人。安然无事时他恬静闲适,“子之燕居,申申如也,夭夭如也”。六十多岁时他描述自己的形象说:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,全然是一个处于奋斗和学习中的快乐老头儿。
《泰伯》篇(4讲)
可以看到孔子的处世哲学和政治思想。孔子不像道家那样对这个世界取决绝的态度,最终归隐躲避起来,同时也不主张不分时机地一味冒进蛮干。君子行道处世,要清醒地观察和分析所面对的形势条件,采取灵活机动的处世策略和生存之道。必要时的退守和明哲保身,也是必须的。
《子罕》篇(5讲)
涉及孔子的学习理念和道德教育思想等。“毋意,毋必,毋固,毋我”,对世界永远保持开放态度,是孔子认识论、真理观、方法论的经验表达,也是他终身深度学习的具体形象表现。这句话虽然出自两千五百多年前,但和现代知识论、方法论有异曲同工之妙。
《乡党》篇(4讲)
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》(1讲)
《论语》这部书,中国人学了2500年,也用了2500年,值得你花时间从头到尾学一遍。知道自己从哪里来,面对急速变化的社会,你也就明白要往何处去了。
发刊词 | 为什么要一字一句读《论语》
《先进》篇(5讲)
《先进篇》相当集中地展现了孔子对弟子的评价,特别是对颜回、子路的评价,史料价值非常高,也是历代学者对儒门弟子的评价依据。这一篇里还有著名的《侍座章》,千古传唱,影响了历代的文人墨客。
01 | 孔子对颜回有什么不满
02 | 孔子为什么不肯卖掉自己的车
03 | 孔子把谁逐出了师门
04 | 同一件事孔子的答案为什么不一样
05 |《论语》中最精彩的篇章
《颜渊》篇(5讲)
关于如何做一个君子,孔子没有给空洞的说教,而是开出了有针对性的具体方案。“己所不欲,勿施于人”“死生有命,富贵在天”“四海之内皆兄弟也”等等,都是千载流传的名言。也可以看出,传统思想中的宿命论、天命观等,已经开始发生动摇。
06 | “非礼”的事不说不听不看
07 | 四海之内皆兄弟
08 | 子路断案有多厉害
09 | 君子成人之美
10 | 什么叫以文会友
《子路》篇(6讲)
主要讨论政治问题,具体内容包括“名不正则言不顺”“一言兴邦,一言丧邦”等。名、实关系的变化,深刻反映出社会矛盾发生重大转折,历史出现了新的可能性。同时也可以看到,孔子实际上既不拒绝研究军事问题,也不反对必要时采取军事手段解决问题。
11 | “名正言顺”为什么重要
12 | 一年时间孔子能干什么
13 | 子女可以为父母隐瞒错误吗
14 | 你愿意跟狂狷之士交朋友吗
15 | 好人都喜欢的人才是好人
16 | 孔子讨论军事问题
《宪问》篇(7讲)
侧重谈论君子及评论历史人物。孔子提出成为完美的人的标准:有智慧、无贪欲、勇敢果决、多才多艺,习染礼乐以形成良好风度与待人接物的规矩。针对当下的环境、条件,孔子又提出现实版:见利不忘义,遇危险不怕牺牲,长期贫穷困顿仍然不忘记诺言。
17 | 孔子的耻辱观
18 | 什么是真正的爱
19 | 孔子对管仲的肯定
20 | 古今学者的格局差异
21 | 要不要有防人之心
22 | 知其不可为而为之
23 | 孔子有一个不争气的发小
《卫灵公》篇(7讲)
许多名言包含着丰富的历史和人生智慧。比如“人无远虑,必有近忧”既是讲治国,也是非常好的人生格言。“君子求诸己,小人求诸人”中蕴含的道理,迄今为止仍然有效,善于反省自己、主动承担责任,既是君子风度,也于成长有益。
24 | 身陷绝境,君子如何自处
25 | 杀身成仁的思想源头
26 | 人无远虑,必有近忧
27 | 君子求诸己,小人求诸人
28 | 人能弘道,非道弘人
29 | 学与思的关系
30 | 道不同,不相为谋
《季氏》篇(3讲)
首章“季氏将伐颛臾”是《论语》中少有的孔子的长篇大论,语气、口吻逼真传神。篇中反映了孔子对鲁国当时“陪臣执国命”的政治情况的考察。此外,孔子还提出君子有“三愆”“三戒”“三畏”“九思”,指出“不学诗,无以言”“不学礼,无以立” 。
31 | 孔子老师发火了
32 | 三是个神奇的数字
33 | 孔子怎么教育儿子
《阳货》篇(5讲)
介绍孔子的道德教育思想及对仁的进一步解释,有“性相近也,习相远也”,“乡愿,德之贼也”等名句。孔子用“兴观群怨”概括《诗经》的功用,成为后世评论的重要起点。“唯女子与小人为难养也”历来争议最大,然而孔子的重点可能在后半句“近之则不逊,远之则怨”。
34 | 孔子想躲都躲不开的人是谁
35 |《诗经》的真正功用
36 | 孔子最讨厌什么人
37 | 紫色比红色高贵吗
38 | 女子真的难养吗
《微子》篇(2讲)
孔子始终主张要积极入世,这也是儒家和道家的不同。儒家讲究世界越是混乱,政治越是昏暗,就越是不能放弃,要以天下为己任,做出不懈的努力,争取改变。虽然听到隐者的嘲讽和讥笑,孔子一时有点语塞、尴尬,但仍然初心不改,绝不轻言放弃。
39 | 入世的孔子和出世的隐士
40 | 孔子真的“四体不勤,五谷不分”吗
《子张》篇(4讲)
《子张篇》在《论语》里比较特殊,记录的全是孔子弟子的言论,子张、子夏、子游、曾子、子贡几位大弟子轮番登场。你会看到,在孔子身后,他的弟子开始出现不同学派倾向的端倪,社会上也出现了对孔子的种种误读甚至负面评价。
41 | 做到什么程度才叫好学
42 | 能说会道、自成一派的子夏
43 | 学有余力就应该当官吗
44 | 子贡不遗余力维护老师
《尧曰》篇(1讲)
《尧曰》篇既讲了帝王之道,也讲了为官从政的要领。三代之王对于四海之民的重视程度非常高,而且确实相信天意就是民意。孔子用“五美四恶”提纲挈领地表达了自己有关处理政务的基本要点,其中包含丰富的“民本”思想。
45 | 夏商周圣王如何治国
结束语 | 今天我们怎么学习经典(1讲)
传统文化的影响力,生活中处处都是,不必非得捧着书本才能接触到。结合自己的工作与生活来阅读、思考、体会,更能掌握经典文化的核心价值。只要有时间、有条件,就迈开双脚,游学、采风、做社会调研。读万卷书和行万里路,两者不可偏废。
结束语 | 今天我们怎么学习经典
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